泼水节：与水共生 为水而狂
水是曼妙的，清澈的，也可以是激情的，疯狂的。当春回大地之际，一年一度的傣历新年暨泼水节也如约而至。在这个被誉为“东方狂欢节”的盛大节日里，逐水而居、与水共生的傣族人民，因水而欢，为水而狂，将祝福与祈盼托付给了激情飞扬的生命之水。所有的快乐都因水而生，很简单，也很纯粹。
2009年泼水节暨傣历1371年新年节将在4月12日至15日举行。对于生活在澜沧江、瑞丽江畔的傣族同胞来说，“泼水节”这三个湿漉漉的字眼，预示着一个欢乐的、隆重的传统节日。在这万物争春的佳节里，傣族男女老少都会穿上节日的盛装赶大“摆”，举行浴佛和互相泼水祝福。
傣历的新年佳节
中国傣族是一支有着悠久文化传统的少数民族，人口近百万，主要居住在云南南部西双版纳傣族自治州、西部德宏傣族景颇族自治州以及耿马、孟连等自治县，其他散居于云南各地。傣族历史悠久，傣语属汉藏语系壮傣语族傣语支。全民信仰佛教，但原始宗教活动亦较普遍，如祭祀寨神、寨鬼、农业祭祀、狩猎祭祀、灵物崇拜等。
傣族泼水节又名"浴佛节"，傣语称为"比迈"（意为新年），西双版纳德宏地区的傣族又称此节日为"尚罕"和"尚键"，两名称均源于梵语，意为周转、变更和转移，指太阳已经在黄道十二宫运转一周开始向新的一年过渡。阿昌、德昂、布朗、佤等族过这一节日。柬埔寨、泰国、缅甸、老挝等国也过泼水节。
泼水节是傣族的新年佳节，也是傣族最重要的节庆，每年阴历四月（相当于傣历五月）举行，一般为期三至四天。第一天为“麦日”，类似于农历除夕，傣语叫＂宛多尚罕＂，意思是送旧。此时人们要收拾房屋，打扫卫生，准备年饭和节间的各种活动。第二天称为“恼日”，“恼”意为“空”，按习惯这一日既不属前一年，亦不属后一年，故为“空日”；第三天叫“麦帕雅晚玛”，据称此乃帕雅晚的英灵带着新历返回人间之日，人们习惯将这一天视为日子之王来临，是傣历的元旦。
泼水节源于印度，是古婆罗门教的一种仪式，后为佛教所吸收，约在公元十二世纪末至十三世纪初经缅甸随佛教传入中国云南傣族地区。随着佛教在傣族地区影响的加深，泼水节成为一种民族习俗流传下来，至今已数百年。在泼水节流传的过程中，傣族人民逐渐将之与自己的民族神话传说结合起来，赋予了泼水节更为神奇的意蕴和民族色彩。
至今，傣族人民中间还流传着一个十分有趣的神话：远古的时候，傣族地区有个恶魔，他作恶多端，滥施淫威，弄得庄稼无收，人心不宁，民不聊生。人们恨透了他，可是想了很多方法都对付不了。后来，恶魔霸占了七个民女做妻子。姑娘们看到自己的同胞过着悲惨的生活，决心找到消灭恶魔的办法。聪明的七姑娘从恶魔的话中发现了他的致命弱点，即惟有恶魔自己的头发才可以置之于死地。一天夜里，恶魔酩酊大醉后沉沉地睡去，姑娘们勇敢地从他的头上拔下一根头发，紧紧栓住他的脖子。果然，恶魔的头颅立刻便掉了下来。可是头一着地，地上就燃起大火。眼看将酿成灾祸，姑娘们立即拾起头颅，大火就熄灭了，恶魔也随之消失。为了避免大火再燃，祸害百姓，姐妹们决定轮流抱住恶魔的头，每年一换。在每年换人的时候，人们都给抱头的姑娘冲水，以便冲去身上的血污和成年的疲惫。后来，傣族人民为纪念这七位机智勇敢的妇女，就在每年的这一天互相泼水，从此形成了傣族辞旧迎新的盛大节日——泼水节。
洋溢在水花中的祝福
泼水节期间，水是最主要的吉祥“武器”，人们互相泼水祝福，主要活动有浴佛、龙舟比赛、燃放孔明灯、放焰火、高升、丢包、跳孔雀舞等等。泼水节的水代表着吉祥、幸福和健康。傣族人认为，在节日里谁被水泼得最多，他以后得到的幸福也最多、运气也就最好！
泼水节"祝福"：浴佛
在“麦日”，一清早人们就要采来鲜花绿叶到佛寺供奉，担来清水“浴佛”——为佛像洗尘。“浴佛”完毕，姑娘们提着一小桶掺有香水的凉水，用树枝蘸水向长者、来宾脖后轻轻泼洒，以表示祝福，这是礼节性的泼水。泼水进入高潮时，男女青年互相追逐泼水，满瓢、满盆的水，在追逐中泼向对方。“水花放，傣家狂”，泼水节成了狂欢的节日，平时彬彬有礼的傣家少女，顿时活跃起来，不甘示弱的与小伙子展开对泼。一群群青年男女用各种各样的容器盛水，涌出大街小巷，追逐嬉戏，逢人便泼。“水花放，傣家狂”，“泼湿一身、幸福终身”！象征着吉祥、幸福、健康的一朵朵水花在空中盛开，人们尽情地泼尽情地洒，笑声朗朗，高兴异常，全身湿透，兴致弥高。水花在空中飞舞，传递着吉祥与祝福……
泼水节"爱情"：丢包
泼水节也是未婚青年男女们寻觅爱情、栽培幸福的美好时节。泼水节期间，傣族未婚青年男女喜欢做“丢包”游戏。彩绣的荷包内装着棉纸、棉籽等，四角和中心缀以五条花穗，是爱情的信物。
丢包那天，姑娘们极尽打扮之能事，然后打着花伞，提着小花包来到“包场”，与小伙子们分列两边，相距三四十步，开始向对方丢花包。小伙子若是接不住姑娘丢来的花包，就得把事先准备好的鲜花插在姑娘的发颉上，姑娘若是接不着小伙子丢来的包，就得把鲜花插到小伙子的胸前……就这样渐渐地选中了对方，一段段浪漫的爱情故事就开始了……
泼水节"力量"：赛龙舟
划龙舟是泼水节最精彩的项目之一，常常在泼水节的“麦帕雅晚玛”（第三天）举行。那日，穿着节日盛装的群众欢聚在澜沧江畔、瑞丽江边，观看龙舟竞渡。江上停泊着披绿挂彩的龙船，船上坐着数十名精壮的水手，号令一响，整装待发的龙船象箭一般往前飞去，顿时整条江上，鼓声、锣声、号子声、喝彩声，此起彼伏、声声相应，节日的气氛在这里达到了高潮……
泼水节"舞蹈"：象脚舞和孔雀舞
傣族人民能歌善舞，泼水节自然少不了舞蹈。大规模的舞蹈主要安排在泼水节的第三天，如象脚舞和孔雀舞等。从七八岁的娃娃到七八十岁的老人，都穿上节日盛装，聚集到村中广场，参加集体舞蹈。象脚舞热情、稳健、潇洒。舞者围成圆圈，合着锰锣、象脚鼓翩翩起舞，一边跳舞一边喝彩"吾、吾"或"水、水"！孔雀舞优美、雅致、抒情，是傣族舞蹈的灵魂，舞蹈以孔雀的各中姿态为基础，在趣与美的再创造中，集中凝聚着傣族儿女们的审美旨趣。还有不少舞者尽情挥洒自己的即兴之作，有的边唱边跳，有的甚至边跳边喝酒，如痴如醉、狂放不拘，连续跳上几天几夜也不知疲惫。
泼水节"高升"：放高升和孔明灯
放高升是泼水节的又一项保留节目。高升是傣族人民自制的一种烟火，将竹竿底部填以火药和其它配料，置于竹子搭成的高升架上，接上引线，常在夜晚燃放。放高升时，点燃引线使火药燃烧便会产生强劲的推力，将竹子如火箭般推入高空。竹子吐着白烟，发出嗖嗖的尖啸声，同时在空中喷放出绚丽的烟火，犹如花团锦簇，光彩夺目，甚是美妙。地上则欢呼声、喝彩声此起彼伏，议论声、赞美声不绝于耳，好不热闹。高升飞得越高越远的寨子，人也觉得更光彩、更吉祥。
放孔明灯也是傣族地区特有的活动。入夜，人们在广场空地上，将灯烛点燃，放到自制的大"汽球"内，利用空气的浮力，把一盏盏孔明灯放飞上天。一盏盏明亮的孔明灯在漆黑的夜晚越飞越高，越飞越远。人们以此来纪念古代的圣贤孔明。
与水融为一体的傣族人
几乎每一段文明的历程，都离不开水的哺育和滋养。但从没有一段文明，能像傣族这样将自己与水联系得如此紧密。当你进入西双版纳、德宏等地的傣族村寨时，首先映入眼帘的是一幅令人赏心悦目的生态图景———村寨前江河环绕，绿水常流，村寨旁竹木翠绿，红花绿叶掩映，花果飘香。幢幢竹楼，就隐没在绿树翠竹之中。
逐水而居的傣族，自古以来就是一个爱水、惜水、恋水、护水的民族，其生活、文化的每一个细节，都与水息息相关。千百年来，繁衍生息在澜沧江、瑞丽江流域的傣族，与水共生、蒙水所赐，不仅孕育出了源远流长的稻作文明，还创造出了灿烂绚丽的民族文化。
在傣族人的心目中，水是孕育万物的乳汁，是生命的源泉，是幸福吉祥的载体。傣族创世史诗《巴塔麻嘎捧尚罗》在描述开天辟地时说，是水形成了地，是水创造了世，水是万物之源。没有水就没有地，没有地就没有世间万物。所以傣族人与水有着割不断的情深，并视水为组成人体的重要物质，对饮水洁净与否特别重视。
因而傣族人对水有严格的区分，江河里的水只用来沐浴、洗涤而不饮用；从田里劳作归来的人们，要先到河里洗干净才回家；只有水井里的水才是用来饮用的，傣族人还为此给水井建起漂亮的井房，有塔式、房式、圆柱形或房塔综合式的，并用最具傣族特色的大象、孔雀、佛塔进行装饰。当然，傣族人对于水的情感、敬仰与崇拜体现得最为淋漓尽致的，就是一年一度的泼水节了。
旅游贴士
2009年泼水节将在4月12日-15日举行。云南傣族主要聚居于西双版纳傣族自治州、德宏傣族景颇族自治州、耿马傣族佤族自治县、孟连傣族拉祜族佤族自治县，并散居于临沧、澜沧、新平、元江、金平等30多个县。泼水节期间，西双版纳、临沧、德宏州的芒市和瑞丽市，以及昆明的云南民族村等地，都将举行最为盛大泼水节狂欢活动，游客不但可以感受傣家泼水节的热烈场面，还可以欣赏到最为独特的民族歌舞表演。
交通：西双版纳景洪机场现已开通昆明、成都、重庆、天津、广州、上海等国内航班，由机场到景洪市区可乘1路公交车，也可乘出租车前往市区。从昆明乘车前往景洪，全长692公里，票价约150元/人，车程10小时。临沧、德宏等地除了可乘坐客运汽车外，每天也有往来昆明的航班。
住宿：西双版纳、临沧、德宏等地住宿方便，市内均有各档次的宾馆、旅店可供选择。宾馆标间价格从40-200元不等。
美食：傣味是云南较为有名的民族菜，分烧烤类、凉拌类、蒸菜类、蒸类菜、油炸类等，代表性菜肴有香茅草烤鸡、香茅草烤鱼、牛撒撒、酸笋煮鸡、菠萝饭、竹筒饭、黄蚂蚁蛋、酸笋煮鸡、苦凉菜蛋酥、油炸蜂蛹等。
购物：可选择购买民族筒帕、织锦、竹蔑饭盒、民间陶瓷、玉石、民族服饰、木雕、卵石工艺品、茶叶、血竭、砂仁、绞股兰、蚂蚁酒等特产。
提示：4月的西双版纳早晚温差大，最好带一件外衣。尤其要做好被淋成“落汤鸡”的准备，所以带两套换洗衣物是很有必要的。泼水时最好穿T恤、松紧带的沙滩裤、凉鞋、拖鞋。参加泼水活动时不要带电话本、手机、照相机等物品，此外眼镜也是泼水狂欢活动中最容易牺牲的。（来源：中国文化网）